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郭店楚简与儒学的人性论

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作者：
陈来
出版日期：
2008-07-01
正文快照：
浙大东方论坛，oroewrrrmunof从先秦儒学的一般线索来看，gnSUHSTM孔子提出的，，性相近，习相远”的思想，战国中期孟子提出的“性善说”，以及战国后期荀子提出的“性恶说”，成为今人熟悉的儒家人性论的三个典范。但是，相比于孟、荀的人性论，孔子的人性论思想在《论语》中并没有清楚呈现出来。出土资料《郭店楚墓竹简》发表之后，我即撰文指出，对研究先秦儒家思想来说，郭店楚简重要的意义之一就是：它证明了先秦早期儒学对“人性”问题的主流看法并不是性善论，或者说还没有形成性善论的观念。郭店楚简中《性自命出》等篇的人性说，从天一命一性一情一道的逻辑结构来讨论人性的本质和作用。它主张命自天降、性自命出、情出于性、道始于情；认为天所赋予的是性，而性即是天生的好恶，就是人的内在的喜怒哀乐之气；喜怒哀乐之气表现于外，便是情，情合于中节便是道。
期次：
第290期
版次：
8
来源：
浙江大学报
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